Семейный институт —это естественная лаборатория, в которой вызревают основные душевные свойства человека. В зависимости от системы духовных ценностей каждой конкретной семьи формируется устремленность личности к добру или злу.
Кто хочет, чтобы в его семье были распри, ссоры, драки, пьянство, разврат, ложь, ненависть, лицемерие, предательство? Конечно, никто. Каждый из нас желает, чтоб в его семье были мир, взаимопонимание, радость, поддержка, утешение, нежность, верность и любовь. Но чтобы хорошее стало нормой семейных отношений,необходимо делать добрые дела. Через исполнение добрых дел формируются такие качества личности, которые так и называются — добродетели.

Семейные добродетели делают семью устойчивой системой. Лучшие традиции воспитания добродетелей хранятся в укладе православной семьи.

 

Уклад — это упорядоченность отношений личности с Богом и ближними; определенность и последовательность в исполнении свои дел и обязанностей; сосредоточенность и внимательность к собственному внутреннему миру. Упорядоченность, определённость и сосредоточенность приводят в гармонию духовно-душевно-телесную природу человека, даруя ему душевный лад.
Благодаря православному укладу человек укрепляется в устремлённости к добру, что становится возможным лишь при условии синергии воли человека и Божьей благодати. Идеалом добродетелей являются Заповеди блаженства, в которых раскрываются евангельские смыслы христианской жизни.

 

Упорядоченность отношений человека с Богом и ближними выражается также в исполнении Заповедей Божьих — библейского декалога.
Это закреплено в православной культуре и формирует мотивационно-ценностную сферу личности.
Заповеди даны человечеству для различения добра и зла, потому что законом познается грех.

 

1. Я Господь Бог твой.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси имени Господа напрасно.
4. Помни день субботний.
5. Чти отца и матерь твою.
6. Не убей.
7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лги.

10. Не завидуй.

 

Первые четыре Заповеди определяют отношения людей с Богом и задают верную направленность в богообщении. Эти Заповеди напоминают о высокой избранности человека в мироздании как духовного существа, подчеркивают религиозно-культурологическое содержание его жизни. Остальные шесть Заповедей (с пятой по десятую) определяют отношения людей между собой.Их еще принято называть общечеловеческими ценностями.
Семейные добродетели формируются в том доме, где есть место вере и любви. Нормой отношений в таких семьях являются: внимательность, заботливость, уважительность, кротость, правдивость, благодарность, радушие, взаимопомощь, сорадование, гостеприимство,приветливость, щедрость, отзывчивость, долготерпение, великодушие, верность, благотворительность, сочувствие и неиссякаемая любовь.
Определённость и последовательность в исполнении своих дел и обязанностей структурируют иерархичность семейной системы, научают домочадцев правильному распределению своего времени, прививают чувство долга как основы правильного отношения с близкими. Обретаются эти душевно-волевые качества посредством таких добродетелей, как послушание и трудолюбие.

 

Послушание — это способность слышать и исполнить просьбу ближнего, умение управлять собой и своими действиями в соответствии с правилами отношений, закреплёнными в православных традициях.

 

Трудолюбие — это потребность в созидательной деятельности, стремление к умножению материального благосостояния семьи, желание придать максимально возможную красоту окружающей действительности.

Жизнь семьи в православном укладе сопровождается молитвой и устремлена к спасению души в Вечности, что выражено словами «спаси и сохрани», обращенными ко Христу. Семьи, в которых уклад содержит определённость, последовательность и добросовестность в исполнении дел и обязанностей, становятся благоприятной средой для проявления добродетелей.

Молитва именуется главной добродетелью. Она открывает путь к Богообщению и возводит человека на высоту его предназначения, дарует осмысленное отношение к себе, ближнему, миру и Богу.

Благодаря сосредоточенной молитве в личности укрепляются такие добродетели, как воздержание, целомудрие, беззлобие, милосердие, сердечность, трезвение, добросердечие, смиренномудрие, уважение свободы ближнего, терпение, доверие и мужество.

Внимательная чуткость родных друг к другу рождает дружбу как особую человеческую способность включать в круг своих дел и забот помощь и интересы другого.

Каждая вновь рождающаяся семья имеет уникальную возможность построить свой жизненный уклад на главных христианских добродетелях — вере, надежде, любви. Это открывает путь к радости и счастью в семейной жизни.